| Titre : | Un fragment du macrocosme en deux cent cinquante aphorismes |
| Auteurs : | Lucien-Aïssa Boudounia, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | [Paris] : M.-L. Bouaoudia, cop. 1993 |
| Format : | 75 p. / 20 cm |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | 824 |
| Résumé : |
Les isotoples de ce docuintet peuvent être décrites de la façon suivante
Tout d'abord le cosmos est ce qu'il est avec toutes ses évidences cohérentes et incohérentes; cornues et biscornues... que nous ne pouvons que constater en citant entre autres et pour exemple l'arbre qui est devant nous et qui vit sans bouger, sans produire da fruits (donc inutile à l'être humain si ce n'est pour son bois); et l'autre arbro qui est lui aussi arbre comme le premier et vil également cans se mouvbir, mais en donrant le fruit si nécessaire à la vie humaine. Donc dichotomie conceptualle automatique entre ces deux éléments de réflexion el inférences différentes pour chacun d'entre eux. Parallèlement à cela le chat qui lui vit et se meut a une gueule dont nous sommes conscients du pourquoi de sa raison d'étre; II en est de même pour ce qui est de ses yeux et de ses pattes; par contre pour ce qui est de ses moustaches, nous ne pouvons que supposer qu'elles jouent plus ou moins un rôle de radar qui signale la présence des objectifs. D'autre part: lorsque nous réfléchissons à sa queue (mise à part une certaine vocation... bien ponctuelle...; et partiellement (...) illogique compte tenu de la longueur de ce membre) notre cogitation se termine an aporie. Et enfin la pierre que l'on voit, qui est inerte et qui ne vit pas. ... Sans compter le méli-mélo métaphysique incommensurable. Tout cela pour une prise de conscience de la patente endogénéité de I'Tentendement humain avec tous ses éléments perceptibles dans un contexte dialectique... cosmique. de que: La deuxième idéation concerne des quintessences intellectuelles telles politique qui correspond au gnosticisme pneumatique. La droite La gauche au gnosticisme hylique. Et pourquoi pas d'autres gnoses qui s'opposeraient comme l'anti-matière et l'anthropomorphisme ou bien encore le culte du soleil et celui de l'eau, et dans un ordre d'idée fort regrettable et macabre: [l'anthropophagisme...] et l'eugénisme. Ceci indépendamment des doctrines axiologiques que les uns et les autres pourrions découvrir et faire valoir avec ou sans enantiose. D'autres noèmes à gloser tels que l'argument du troisième homme: l'infini syncatégorématique; le chiffre (dans son acception philosophique; c'est-à-dire point d'intersection entre l'immanent et le transcendant); la chasse de Pan: le sixième sens; et même plus simplement l'athambie, l'aballété, le géon, le quale, le kairos, le génome...', la syndérése, l'épichéréme, les homœoméries, la latrogénie, l'homéostasie, la sophrologie, l'organogenèse, la psychogenèse, la thermogenèse et le très élémentaire conditionnement; sont autant d'intellections auxquelles il est souhaitable de réfléchir d'une part à titre de gnoséologie personnelle et par ailleurs en vue d'accéder au vocable philosophique si nécessaire à l'expression d'idées quintessenciées. |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| PU9393 | 824 BOU - fra | Livre | AF Puebla | Romans Adultes | Libre accès Disponible |
